Apuntes de Bioética

Homo deus como categoría crítica

2026-06-18T19:48:28+00:00

La investigación analiza al homo deus como manifestación de una transformación antropológica, bioética y geopolítica. El transhumanismo y el posthumanismo sustituyen la trascendencia divina por un dualismo instrumental en el que el cuerpo se concibe como un hardware modificable, lo que promueve un gnosticismo tecnológico. Su convergencia con el progresismo globalista y el «wokismo» instrumentaliza la vida, desnaturaliza la identidad humana y descompone las estructuras sociales fundamentales. La Cuarta Revolución Industrial, el dataísmo y proyectos como la Agenda 2030 reducen al individuo a un «dividuo» sujeto al control biopolítico y a la desigualdad. La resistencia bioética, por su parte, defiende la dignidad intrínseca, la unidad de cuerpo y alma, y la conciencia de la finitud; de este modo, orienta la ciencia hacia un paradigma del cuidado que preserve la libertad, la ética y la plenitud humana frente a la deshumanización tecnológica.

Asentimiento informado en la investigación con menores

2026-06-22T21:06:06+00:00

El objetivo de este artículo es identificar los requerimientos mínimos para el asentimiento informado en investigaciones. Para ello, se realiza una revisión de la literatura y de los formatos de asentimiento disponibles en los sitios web de los comités de ética de investigación de algunas universidades latinoamericanas, y se presenta una propuesta de elementos mínimos para el asentimiento informado en investigación. Con este trabajo, se espera contribuir al diseño de procedimientos estandarizados que respeten los derechos de los niños, niñas y adolescentes, promuevan su participación activa y voluntaria en proyectos de investigación y destaquen la importancia de formularios adaptados a sus capacidades cognitivas y culturales.

Ética de la vulnerabilidad y límites normativos del mejoramiento biomédico

2026-06-26T12:43:38+00:00

La convergencia de la edición genética, las neurotecnologías y los proyectos de longevidad ha situado la condición biológica humana como objeto de rediseño, mientras que el transhumanismo reinterpreta la vulnerabilidad, la dependencia y la finitud como déficits corregibles. Este trabajo se propone fundamentar una ética de la vulnerabilidad que, sobre un deslinde riguroso de esta condición frente a la fragilidad y la debilidad, permita evaluar el mejoramiento biomédico y derivar criterios normativos operativos para su gobernanza. Con tal fin, adopta un diseño cualitativo de carácter hermenéutico-crítico, apoyado en el análisis conceptual y en una revisión crítica de la literatura filosófica, bioética y normativa. El análisis deslinda la vulnerabilidad, la fragilidad y la debilidad, reconstruye el paradigma del mejoramiento en su versión más sólida y muestra que la fragilidad es la condición de posibilidad de la prudencia, de la agencia moral y de la solidaridad, de modo que su erradicación cancelaría los bienes que el proyecto dice promover. Sobre esa base, la distinción entre terapia y perfeccionamiento, articulada con un principio de precaución ontológica de activación y respuesta graduadas, ofrece un criterio para gobernar la edición germinal, la neurotecnología y la longevidad radical, en favor de la dignidad y de la justicia.

Biojurídica y resistencia ontológica

2026-06-18T20:02:06+00:00

Las transformaciones en las sociedades contemporáneas han impulsado el auge de la biotecnología y los intereses de mercado, lo cual repercute en una creciente colonización de bienes comunes que va desde el patrimonio genético hasta la autonomía digital, y plantea dilemas éticos profundos en Latinoamérica. A partir de ello, se planteó como objetivo analizar los retos jurídicos de la biojurídica frente a esta colonización, examinando la eficacia del bloque de constitucionalidad y los lineamientos internacionales en defensa de la dignidad humana, mediante una revisión cualitativa documental y normativa. Entre los principales resultados, se identifican retos relacionados con cómo la opacidad algorítmica y la mercantilización del cuidado sanitario constituyen nuevas fronteras de expropiación de la autonomía. Asimismo, se constata que el bloque de constitucionalidad es la herramienta más robusta para la protección de los derechos fundamentales frente a la mercantilización. Se concluye que la biojurídica debe actuar como una resistencia ontológica que trasciende la regulación técnica. La superación de estos retos exige una bioética interseccional e intercultural que reconozca la dignidad como fin primordial frente al biopoder, garantizando la protección de las futuras generaciones y la integridad de los bienes comunes esenciales para la vida.

Narrativas digitales sobre consentimiento informado electrónico en investigaciones biomédicas en Latinoamérica

2026-06-18T19:54:29+00:00

El consentimiento informado electrónico (e-consent) es la representación de la transformación resultante de los cambios tecnológicos en los últimos años, al modificar los procesos tradicionales de autorización en la investigación biomédica. Este artículo analiza la percepción sobre el proceso del e-consent de los participantes de investigación, mediante narrativas digitales expuestas en plataformas abiertas. Se realizó un estudio exploratorio con muestreo intencional estratificado por tipo de plataforma y estudio. Se incluyeron 18 narrativas relacionadas con ensayos clínicos, estudios observacionales, salud digital y biobancos, con seis categorías emergentes: claridad y comprensión de la información, trato recibido, expectativas y motivaciones, privacidad de datos, dinámicas de decisión y contexto de participación. Las narrativas evidencian al e-consent como un texto muy extenso y de difícil comprensión terminológica, decisiones condicionadas por terceros, poca transparencia en el uso y resguardo de la información. En conclusión, el e-consent no desarrolla acompañamiento del proceso, ni transparencia, ni privacidad de la información. La recomendación es incorporar estrategias multimodales para conseguir un proceso dinámico y claro, con la retroalimentación post-investigación y para cumplir con la protección de datos. Se propone que los Comités de Ética en Investigación aporten al cumplimiento de estas expectativas antes de iniciar la investigación.

¿Alimentar o cuidar? La atención nutricional en cuidados paliativos desde la bioética personalista

2026-06-26T12:43:40+00:00

En el contexto de los cuidados paliativos, las decisiones nutricionales plantean el desafío de valorar la proporcionalidad terapéutica de la alimentación y discernir cuándo esta representa un acto de cuidado coherente con la dignidad y la calidad de vida de la persona, y cuándo su utilización o suspensión puede derivar en intervenciones desproporcionadas respecto de los beneficios esperados. Este artículo analiza el papel de la nutrición en los cuidados paliativos desde la perspectiva de la bioética personalista, la cual reconoce la dignidad de la persona y prioriza el cuidado integral de la vida humana. Asimismo, se reflexiona sobre la responsabilidad del profesional de la nutrición en la toma de decisiones orientadas a la calidad de vida, el respeto de la libertad y la comunicación empática con el paciente y su familia. Finalmente, se proponen lineamientos éticos que promueven una práctica nutricional humanizada, coherente con los principios de proporcionalidad terapéutica, beneficencia y respeto por la dignidad humana.

Los desafíos bioéticos de la inteligencia artificial en medicina

2026-06-26T12:43:36+00:00

La inteligencia artificial (IA) se ha incorporado progresivamente a la medicina mediante sistemas aplicados al diagnóstico, el tratamiento, la gestión clínica, la investigación biomédica y la organización de servicios de salud. Su desarrollo promete mejorar la precisión diagnóstica, acelerar la identificación de patrones clínicos, optimizar recursos y ampliar las posibilidades de una medicina más preventiva y personalizada. Sin embargo, estas ventajas no pueden ser evaluadas únicamente desde el criterio de eficiencia técnica, pues la medicina es una práctica humana que compromete la vida, la vulnerabilidad, la confianza y la dignidad de la persona. Desde una perspectiva bioética, el uso de IA en salud plantea problemas vinculados con la autonomía del paciente, el consentimiento informado, la responsabilidad profesional, la no maleficencia, la transparencia algorítmica, la seguridad, la protección de datos, la justicia sanitaria y el riesgo de profundizar desigualdades estructurales. El presente artículo analiza estos desafíos a partir de los principios clásicos de la bioética y los complementa con una aproximación desde el personalismo ontológico, que afirma que la persona enferma no puede reducirse a un conjunto de datos, predicciones o variables administrables. Asimismo, se examinan los dilemas bioéticos particulares que se presentan en América Latina, donde la brecha digital, la fragmentación de los sistemas sanitarios y la dependencia tecnológica pueden convertir la innovación en un factor de exclusión. Se sostiene que la IA debe ser comprendida como una herramienta de apoyo a la deliberación clínica, sin reemplazar el juicio prudencial, la relación médico-paciente ni la responsabilidad ética de las instituciones.

Professional ethics and institutional governance

2026-06-18T19:57:45+00:00

This article proposes an alternative reading of professional ethics, understood as an institutional governance infrastructure, to explain why ethical principles do not always translate into practices with social impact. Drawing on a critical review of the academic literature, the study identifies three key contributions: (i) the decoupling between declared ethical commitments and organizational practices; (ii) the limits of formal ethics and compliance codes when they are not articulated with institutional coordination arrangements; and (iii) the role of ethics in the construction and evaluation of legitimacy within complex institutional environments. The discussion suggests that these limitations do not appear to be explained solely by normative deficits, but rather by governance failures that hinder the practical integration of ethics into professional action. Professional ethics is thus framed as a relational, contingent, and evaluative process shaped by institutional structures and agents. Finally, the article advances a research agenda oriented toward empirical studies of ethical governance mechanisms across different organizational contexts.

Percepciones del edadismo en personas adultas mayores de un centro cultural de la Ciudad de México

2026-06-18T19:59:46+00:00

Planteamiento del problema: El edadismo es un fenómeno social que se presenta en las personas adultas mayores. La discriminación, o incluso la percepción de discriminación, ha sido identificada en diversos estudios. Objetivo: El presente proyecto busca realizar un acercamiento exploratorio en un grupo de personas mayores que asisten al Centro Cultural Cuauhtémoc, el cual ofrece actividades de ejercitación física y mental, así como actividades recreativas para personas mayores, con el fin de delimitar los problemas bioéticos presentes. Materiales: Se utilizó un instrumento procedente de Cuba (Brito & Iraizoz, 2012), validado mediante jueceo para adaptarlo a la población mexicana. Método: Se realizó el levantamiento de la encuesta entre el 2 y el 8 de septiembre de 2025. En total, 50 de 200 personas respondieron la encuesta en el centro cultural de la Ciudad de México. Se recopilaron datos generales y las respectivas respuestas cualitativas. Asimismo, se realizó una interpretación hermenéutica siguiendo el modelo de Elio Sgreccia. Resultados: Se encontró la presencia de edadismo en cerca de la mitad de los encuestados. Algunos participantes reportaron discriminación en ámbitos externos al centro cultural, incluso por parte de familiares. Conclusiones: Se identificaron aspectos positivos, como el sentido de pertenencia, el reconocimiento y la valoración mutua. No obstante, las personas reportaron discriminación fuera de ese ámbito, aunque señalaron los beneficios de su participación en las actividades del centro cultural. Finalmente, se concluye que los principios de subsidiariedad y solidaridad pueden aplicarse para mejorar los beneficios de las actividades del centro cultural.